いのしし

【いのしし】

こちらは京都の伏見人形の【いのしし】です。

干支の【いのしし】です。

【いのしし】らしい色使いで一目でわかりますが、牙が金色、

鼻と爪が水色なのが個性的ですね。ふつーのいのししとは違います。

ちょっとまぬけ？？な表情も愛嬌あります。

【ひつじ】でも紹介したように、

伏見人形はどの人形も結構リアルといいますか、

ものによっては少し不気味なような、

怖いような表情をしています。

どうやらそれが伏見人形の特徴のようです。 

江戸時代から人形の表情はそれほどかえていないようでして、

今度京都に行った時にそこらへんの事情を聞いてみたいと思います！！

ちなみに伏見人形は【きつねの太鼓のり】【ひつじ】 でもご紹介済みなので、

まだお読みになっておられない方はそちらもぜひです。

さてさて毎度の復習です（笑

伏見人形とは

稲荷山の土に物を利する霊験があるとされ乞うて持ち帰る風習があり、伏見稲荷周辺の住民がその土を丸めて粒に作り店に出して売るようになった。これを粒粒（つぼつぼ）と言った。何時の頃からか中をからに盆の様にした物を田豊（でんぽう）と称し次第に器皿の形となり土鈴をはじめ、牛・馬・鳥の姿をした土産物に変化して子供の玩具として喜ばれた。これらの土産物は人物や動物からさまざまに精巧な人形となって世に珍重されるようになった。深草の西部に瓦焼きがあるが、江戸時代に入り経済生活の安定や稲荷社信仰の発達から、稲荷社参詣の土産品の量産が必要とされ、瓦焼の手法である”型”の使用が始まった。
伏見人形は別名、稲荷人形、深草人形、伏見焼、深草焼、稲荷焼ともいわれ、日本各地の土人形・郷土玩具の原型となった。
伏見稲荷の南に当り良土を産する深草の地で、土師器の流れを伝え、建保2年（1214）の「東北院職人歌合」にも詠まれたように”かわらけ”が造られていた。室町時代に入るとともに、それに加えて火鉢、小壷などの日用品や茶器なども併せ作られるようになった。　Wikipediaより

土人形とは

土人形(つちにんぎょう）は日本古来の伝統工芸品の人形で、低火力の素焼きに胡粉をかけて泥絵具で彩色をした人形であり、素朴な味わいが多くの人々に愛されている。京都の「伏見人形」、福岡の博多人形が代表的な土人形である。　Wikipediaより

伏見人形の窯元（作製しているところ）も今や「丹嘉（たんか）」さん一軒だけです．．．

たびたびおこがましいですが、歴史的にも貴重な人形だと思いますので琴線に触れた方がいらっしゃいましたら是非お気にいりの伏見人形を見つけて手に入れてください。いっぱいいろんな種類がありますので、きっとお気に入りがみつかるはずですよ！！

京都へ行かれた際、伏見稲荷神社に行かれた時にはぜひとも伏見人形のことを思い出してください。

こちらの書籍にも伏見人形が紹介されていますよ！！